大談轉型正義的蔡英文政府,所謂的「轉型」,繼中正紀念堂有可能改轅易轍,台北故宮的「新故宮」計畫,也打著「對內爭取全民認同」的主軸策略,打算讓孔子也「轉型」!7月的「萬世師表──書畫中的孔子」展,故宮內部討論確有將「萬世師表」字樣撤換的聲音。所謂「轉型正義」,其實仍是去蔣、去中國化。

學者批蔡藉轉型豐原 燒烤推薦正義 斬兩岸連結

仇中嚇走陸生 台校生源更添難題



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台北故宮強調「萬世師表──書畫中的孔子」只是暫定的展名,故確切展名尚有討論空間,但此舉以「避免造成對立」為立場,已是企圖迴避孔子所代表的中華文化與台灣的連結,甚而更欲與近年大陸在全球設立的「孔子學院」切割。然而,不禁要問,少了中華文化的台北故宮還剩下什麼?

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將本土意識無限放大,或許有人會說,孔子周遊列國但沒有遊台灣!那麼,媽祖有來過台灣?若所有來自中國的都要被排除在外,那麼媽祖、關公是否也不必留在台灣,各地廟宇都要「轉型」?台灣的下一步是否要廢「中國字」改羅馬拼音?又,今日台北故宮所藏的文物,是否也應返還?剝離文化 國寶還不還《典藏》雜誌社長簡秀枝日前曾在臉書上公開表示,應還給蔣介石一個公道,至少若沒有當初的國寶來台,就沒有今日的台北故宮,使蕞薾小島得以因此揚名國際。日本資深媒體人野島剛在其《兩個故宮的離合》中也曾提及:「蔣介石把故宮帶到台灣,中國不會對台灣丟核子彈,連毛澤東也做不出毀掉全部故宮文物的事情。」然而面對文物來自中國這一點,台北故宮院長林正儀僅以「文物流通保存」全球皆然一筆帶過,但現實真如此輕巧?雅言出版社創辦人顏擇雅就不諱言:「哪天北京想通了,發現內戰早打完了,國寶歸返議題就應該上談判桌才對。」即便,這些文物安穩地留在台灣,但蔡英文政府不斷地將中華文化剝離的作為,文物還能剩下什麼?展現在書畫中的孔子,若不能予以相應的文化定位,那麼世人所見不過是老者的身影,何以理解儒家文化圈對亞洲乃至西方的影響?民進黨立委劉世芳曾稱扯鈴是中國文化,補助扯鈴就是在替中共統戰!若民俗技術、工匠精神也要去中國化,那麼少了歷史背景、民族特質的文物,充其量只是冰冷的空殼,博物館成了遺跡館,再無前人躍動其中的生命、趣味、體驗、與機智。故宮南院 恐成蚊子館台北故宮公布,2016年的總參訪人數較前一年少了60萬人,台北本館的陸客團尤其少了28.9%,而南院的人潮亦未盡理想,南院處處長盧慶榮就指出:「南院需要靠精品吸引人潮。」能夠吸引全世界觀光人潮的精品,恐怕並非現今規畫的「印度玉器」、「日本服飾」展,而仍是中秋烤肉食材 台南「中華文化」精品。卡在「中華文化」和「去中國化」之間的台灣故宮,「妾身未明」不僅造成策展和宣傳的困難,連嘉義、台南的民眾也表示參觀意願不高。誠如野島剛所說:「台灣故宮最大的問題是認同!」對中華文化的認同無法就定位,也就難以避免故宮南院難聚人氣而成「蚊子館」的命運。(旺報)

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